Yu Shaoqun神秘地演奏了Feng Xiaotong在“舞台”上的“舞台”。正面是礼堂，一排椅子拉伸，似乎靠近遥远。后台后面的是后台，与将军和法院的门以及更衣室以及演员的通道有关。在表演中，我们知道“假”的故事是进行了的，但是人们将始终将“真实的情感”置于“阶段”中，“阶段”已成为对精神人类世界的一定投影……从这个角度来看，“舞台”正在通过对物理建筑的含义并成为特定的“图像”。 Yi Chen Peisi痴迷于“舞台”，例如“舞台”和“震惊的梦”。在舞台的任何一侧，总是有不同的强大力量相互对抗，因此舞台也弯曲并传播。电影《舞台》的开始是一场军阀之战，那些带着枪和大炮在下雨的战斗。这部电影甚至提供了大炮的巨大特写，轰炸了一个非常光环的壳。此外，作为“舞台”轮廓，教练本人承认自己并摧毁了“舞台”，并首先被视为“三色面孔”，但是当他拿起手枪并给了“强大的”精神老板八主人的小洞中，他成为了“舞台”的完全代表。当枪支和大炮调解戏剧时，戏剧就变得脆弱了，这是不可能使戏剧性的人“想要”的。不管冯小龙多么不想，他都必须容忍令人恶心的人，然后上台唱着汤山风格的“再见我的concubine”，向洪元帅。从这一点开始，与更具体的时间“令人惊讶的梦”相比，我承认“街头”的现实。在面对美丽，优雅和独特的“震惊梦”的“震惊梦”中，手握着枪支的士兵对艺术印象深刻，无法拍摄，这有点“浪漫”。枪支和大炮不会给艺术的“美丽”留下深刻的印象，但将更加残酷，因为他们可以控制艺术的安全。因此，在由真正的霸主表演的“舞台”结尾处，无论对戏剧迷的痴迷，粗糙的枪支和大炮都更加现实，因为它确实反映了老年人在老年人的本质：世界没有吸引力，所有事物都被认为是被认为是狗狗。恐怖的戏剧粉丝对“与我的conc ub的告别”感到震惊，并在这一点上被童话的惊人阶段陶醉。我的conc妃”，人们正在陷入战争，作品从鸦片suckin开始G，然后吮吸鸦片。在某种程度上，它触及了古老的艺术家的生活状况：在陷入困境的时期，人类的生活就像蚂蚁，所以最好宣布自己和他人。这种麻醉不仅在反映了身体的剧情大纲中可以看到，而且任务中的Ankta公主是戏剧/艺术麻醉的重要代表。他似乎是Jin Xiaotian戏剧，Love The House和Wuwu，Love Jin Xiaotian的戏剧的粉丝，所以也爱Jin Xiaotian Love Jin Xiaotian的外表的人，他们毫不犹豫地承诺或“ Elope”，没有Taros。第六个阿姨表现出一个非常普遍的“非理性”特征，在某种程度上，她成为作品中最明显的性爱象征。他可以将自己献给女儿-in -law或Jin Xiaotian，甚至是大声的声音的“假霸王”。当他见到任何著名演员时，他有一种疯狂的感觉。简而言之此字符的功能。尽管从视图看，此角色设置显示出TIAK刻板印象，即使具有大量的“口味”，但可以肯定的是，流行的演员和作品戏剧显示出鸦片的质地。它有诱惑，但停止了诱惑。这是惊人的 - 暴力，但并没有真正改变不良社会中的人们的处境。第六任妻子的梦想家给了她梦想家的经历。从头到尾，他觉得自己在梦中。这一点是在任务中直接表达的：当他被剧团老板和剧院经理哄骗和欺骗时，他假装自己是一个压迫者时，他看着镜子，叹了口气，说自己就像一个梦。当第六个con悔出现诱惑，然后像幽灵女性一样迷路时，她也以为自己是一个梦想……这种梦幻的经历就像吸烟一样。事实上，对于像达胡（Dashu）这样的勤奋工人，他们出生于时代的干扰，他们只能依靠成为朋友S生存。在这种生活状况下，“ Play”已成为唯一过多的物质体验。对于下层时代的人们来说，“玩耍”是唯一的精神营养素，例如，当他听到敌人和被敌人包围时，楚奇国王被困住了，他别无选择，只能唱歌，而要自慰。因此，我们可以理解为什么在传统的前戏剧中，总是有一些肮脏和戏剧的粉丝，而且总会有一些壮观的狂热和封建的自我催眠。人们在动荡时会做什么？可怜，但无助。 3。这与其他艺术风格不同。戏剧很难成为个人创作：演员和工作人员是一个团体，各个方面涉及的各个部门，观众也是一个团体。没有观众的实时参与，戏剧将不会是一部戏剧。因此，戏剧是自然的公众，这种公共性质正在使创建戏剧的过程包含各种Complex因素最终被证明是相互理解的，甚至相互妥协。在中国戏剧的历史上，像孟伊瓜一样，这些妥协无处不在。这位演员小心翼翼地在玩笑中向楚国王表示了对孙舒阿的后代的关注。幸运的是，楚之王很聪明，让临时的“妥协”成为一个好故事。但是其他人不是很幸运。清朝的贵族喜欢北京的歌剧，并且经常偏爱北京的歌剧，但北京歌剧院的艺术品更像是在薄冰上行走。当他们被命令时，早上进入宫殿，让大师感到舒适，他们穿着前一天晚上，没有努力地睡在床上。他们小心，表明这一点。在中国戏剧的真实历史和个人表演艺术的积累中，旧艺术家的处境出现了这种方式：面对骄傲和充分的力量，文学和艺术可以很可爱，但是Ature和艺术家可能不会，一旦文学和艺术家不受到尊重，他们就不会受到尊重，即使您是自尊，文学和艺术也将完全不幸，甚至丑陋，甚至令人讨厌。对于戏剧/艺术而言，这就像进入一个“季节” - 在混乱的世界中，戏剧就像一个人，艾莉特毫无意义。舞台“丰富”的背后，隐藏的是家庭和国家的“死亡”，这是值得思考的。 4 Chen Peisi认为喜剧是一种结构。电影“舞台”自然是这样的，烈士和tenon夹紧很复杂。但是我想强调的是，观众对电影“舞台”的更深层面内容的认识是嘲笑世界，让人感到悲伤，而不是喜剧结构，因为“ arterise”和“对称性信息”的角色中有很多角色，而前后设置很难团结起来，而且精确的是不够的。这样，结构似乎难的。您是否真的需要在舞台喜剧的舞台上添加这么多小部分？可以用简单的建筑材料正确替换砂板和齿轮零件吗？从iTor的角度来看，观众真的很宽容。无论是戏剧还是电影，“舞台”都强调了“我们祖先写的”，值得考虑。尽管这种传统有其根源，但还有其他杂质，例如鸦片，封建制度，等级制度以及上级和下属之间的差异……“祖先”所经历的事情也包含黑暗和腐败？陈·佩西（Chen Peisi）是“祖先”的神圣部分，因此他并没有意外改善旧赛季。就像戏剧改善浪漫，睡眠粉和鸦片的吸烟一样，这些化妆品的整体工作表现出一种麻醉感作为梦想。这是一个短缺。 。